Der 23. Mai begann, wie vorgesehen, um 7:00 Uhr mit der rituellen Umrundung der Stupa von Svayambunath. Der kostbare Kudung wurde begleitet von vielen Schülern Rinpoches aus aller Welt, von Anhängern aus der Umgebung und von Angehörigen aller Schulen. Viele Menschen säumten mit Weihrauch, Blumen und Kathags die Straße. Manche boten spontan wohlklingende Gesänge dar, als der Kudung vorbeizog. Ungefähr um 8:30 Uhr kehrte die Prozession wieder ins Kloster zurück und Rinpoches Kudung wurde sofort in den Purkhang gelegt.
[Fotos: Sherab Wangchuk, Kloster Benchen]
Während der Kudung unterwegs war, saßen die vier Lamas, die Rinpoche gebeten hatte, die Feuerrituale auszuführen, Ihre Eminenzen Tsike Chokling Rinpoche, Chokyi Nyima Rinpoche, Tulku Damchoe Rinpoche und unser verehrter Vajrameister Lama Tsultrim Rabten, schon auf ihrem jeweiligen Thron und hatten mit ihren Ritualen begonnen. Traditionsgemäß muss das Feuer von einem voll ordinierten Mönch, der keine spirituelle Verbindung zu dem verstorbenen Rinpoche hat, angezündet werden. Solch ein Mönch fand sich und nachdem das Feuer entzündet war, fuhren die oben genannten Vajra-Lehrer mit ihren Ritualen fort.
Es handelte sich dabei um folgende Rituale: unsere Benchen-Mönche führten das Brandopfer für Buddha Akshobya aus; S.E. Tulku Damcho und die Lamas und Mönche aus dem Thrangu Kloster machten die Sarvavid Vairocana Praxis; S.E. Chokling Rinpoche praktizierte mit seinen Mönchen Buddha Amitabha aus dem Chokling Tersar; S.E. Chokyi Nyima Rinpoche machte die Tara Praxis, auch aus dem Chokling Tersar. Für die Praxis des Feueropfers benutzten sie einen besonderen Text, herausgegeben vom 15. Karmapa Kakhyab Dorje, der mit sehr starkem Segen verbunden ist. Viele andere Tulkus, Rinpoches, Lamas und Repräsentanten der verschiedenen Klöster und Organisationen waren gekommen, um Kyabje Tenga Rinpoche ihren Respekt zu erweisen.
Das letzte Ritual endete um 14:00 Uhr. Danach wurde der Purkhang auf allen Seiten geschlossen. Damit die Resthitze völlig verschwinden kann, bleibt der Purkhang eine Woche lang geschlossen und unberührt. Dank Kyabje Tenga Rinpoches Segen und Inspiration erlebten alle Teilnehmer einen harmonischen, glückverheißenden Tag. Während der Dauer der Rituale sangen mehrere hundert Mönche, Nonnen und Laien im Hof des Klosters den Guruyoga für S.H. Karmapa, der von Kyabje Tenga Rinpoche komponiert worden war, und "Den Lama aus der Ferne rufen" in der Maitreya Gompa.
Bei dieser Gelegenheit möchten wir all unseren großen Meistern unseren tief empfundenen Dank aussprechen für ihre unentbehrliche Führung während dieser schwierigen Zeit und unseren Unterstützern und Schülern aus aller Welt für ihre Geduld und Hilfe.
Vielen Teilnehmer ist aufgefallen, dass Sangye Nyenpa Rinpoche nicht anwesend war. Rinpoche hatte während der Tage der Mündlichen Übertragung der 21 Bände der Prajnaparamita Sutras und der Belehrungen sehr hart gearbeitet. Diese Anstrengung hat ihm erhebliche gesundheitliche Probleme verursacht, von denen er sich noch nicht erholt hat. Deshalb konnte er nicht teilnehmen, obwohl er sich das so sehr gewünscht hatte. Statt dessen blieb er in Pharping und praktizierte dort.
Sherab Drime